Archive for the ‘XUÂN’ Category

VỀ DALAT ĂN TẾT 

Vào cuối năm, những người tha phương hay hỏi nhau:

-Ăn Tết ở đâu ?

-Mình về quê ăn Tết. Cả năm đi làm ăn xa, Tết phải về thắp nhang cho ông bà.

Người Dalat không dùng từ “ về quê” mà “ về Dalat” bởi Dalat không  quê cũng không thị. Dalat là Dalat.

Cuối tháng chạp, thành phố bớt đẹp bởi hoa mai đã tàn. Trời se se lạnh, nắng không gắt nhưng cỏ cây thiếu nước vàng hoe. Chợ lớn không nhộn nhịp như mọi năm. Vòng tròn trước chợ chỉ có vài gánh rau từ vùng xa gánh ra. Mọi năm nơi này nhộn nhịp vì chia sạp bán trái cây. Con đường từ Hạnh Tâm vào chợ cũng ít cành đào hay mai vàng; vài sạp trái dưa hấu nằm dọc con đường theo ấp Ánh Sáng. Cuộc sống thật yên bình dù cận ngày tết. (more…)

Advertisements

Read Full Post »

TRƯỜNG SA TUYÊN CHIẾN THI

(Rút từ facebook của Bùi Chí Vinh)

Trong hình ảnh có thể có: một hoặc nhiều người, mọi người đang đứng, cây, thực vật, ngoài trời và thiên nhiênNhân ngày 17-2 giặc Tàu xâm lược Việt Nam, đưa lên mạng bài thơ TRƯỜNG SA TUYÊN CHIẾN THI để khẳng định truyền thống chống ngoại xâm phương Bắc…

BÙI CHÍ VINH

 

Không ai chuẩn bị về chiến tranh
Đất nước mỗi ngày quên thời sự
Anh em một nhà nhìn nhau như thú dữ
Bà mẹ Việt Nam hơn 40 năm ăn mày

Thơ thời bình giống tiệm đồ chay
Gia vị bị thiếu đi mùi mặn
Đồng tiền bây giờ như viên đạn
Bắn vào cháy nám hết lương tri (more…)

Read Full Post »

GIAI  PHẨM XUÂN MẬU TUẤT-2018  SƯ PHẠM ÁO NÂU ĐÀ LẠT

Chúc mừng Xuân mới

xuan 2013

Chúc gia đình SƯ PHM ÁO NÂU và tt c bn đc năm mi Xuân Mậu Tuất-2018

SC KHE, BÌNH AN, DÂN CH, T DO, HNH PHÚC!

 

Read Full Post »

Tại sao Việt Nam không bị đồng hóa sau 1.000 năm Bắc thuộc?

Print Friendly, PDF & Email

500_tranh-tet

Tác giả: Nguyễn Hải Hoành

Tiếng ta còn thì nước ta còn!

Đồng hóa dân tộc (national assimilation) gồm: 1- Đồng hóa tự nhiên, tức quá trình dân tộc A trong giao tiếp với dân tộc B, do chịu ảnh hưởng lâu dài của B mà A tự nhiên dần dần mất bản sắc của mình, cuối cùng bị B đồng hóa; đây là một xu hướng tự nhiên trong tiến trình lịch sử loài người. 2- Đồng hóa cưỡng chế: sự cưỡng bức một dân tộc nhỏ yếu hơn chấp nhận ngôn ngữ, chữ viết, phong tục, tập quán của một dân tộc lớn mạnh hơn; đây là một tội ác.

Đồng hóa dân tộc chủ yếu diễn ra dưới hình thức đồng hóa văn hóa, trong đó chủ thể đồng hóa thường là một nền văn hóa mạnh và tiên tiến (như đông dân hơn, kinh tế phát triển hơn, đã có chữ viết, có các hệ tư tưởng), đối tượng đồng hóa thường là nền văn hóa yếu và lạc hậu hơn. Đồng hóa ngôn ngữ là công cụ đồng hóa văn hóa thông dụng nhất, quan trọng nhất, hiệu quả nhất. Một dân tộc bị mất tiếng nói mẹ đẻ của mình và phải nói tiếng của một dân tộc khác thì không còn giữ được bản sắc dân tộc nữa. (more…)

Read Full Post »

XUÂN NÀY CON VỀ- MẸ Ở ĐÂU?!

Pham Mai Hương

( Cùng với các anh chị em thương nhớ Ba Mạ, anh Thọ, Chi )

Mỗi lần vạn vật chào xuân

Bầy con lớn hơn một tuổi

Chúng tôi trẻ lại tâm hồn

Sáng mồng một Tết

Xếp hàng đứng trước chân anh

Chụp bức hình kỉ niệm đẹp nhất đầu năm

Việt Trang

 

Những ngày giáp tết, ba mua một cành đào cao chừng 1 mét, để trong chiếc độc bình màu nâu gạch có chạm trỗ hoa mai, đặt góc phòng khách bên cạnh ghế salon với vài chậu lan nở hoa. Ba dặn Lạc đánh bóng bộ lư đồng để mạ mua hoa quả bày bàn thờ cúng ông bà.

(more…)

Read Full Post »

Dalat Palace hôm nay: sự suy vong của một di sản kiến trúc?

 Mai Thái Lĩnh

8-2-2018

Vào cuối năm 2017, giữa lúc các nhà quy hoạch công bố một cách ồn ào dự án 3 ngàn tỷ để “hiện đại hóa khu phố trung tâm” Đà Lạt thì ở một vị trí trung tâm khác (trung tâm của toàn thành phố chứ không chỉ là khu phố trung tâm), một sự kiện đã xảy ra một cách khá lặng lẽ nhưng chắc chắn sẽ để lại những hậu quả không thể lường trước cho tương lai của thành phố du lịch nổi tiếng này…

Dalat Palace – một di sản kiến trúc:

Cho mãi đến gần đây, Dalat Palace luôn giữ vị trí “đệ nhất khách sạn” của thành phố Đà Lạt. Mặc dù quyết định xây dựng đã có từ năm 1916 (dưới thời của Toàn quyền Roume), mãi đến năm 1922 (dưới thời của Toàn quyền Maurice Long), khách sạn mới được hoàn thành và đưa vào hoạt động với tên gọi là Langbian Palace (hình 1): (more…)

Read Full Post »

Ánh Sáng Thị Thành

Tùy bút
Nguyễn Thị Hậu

 “Người thành phố” nào mà chẳng có một nhà quê, bởi vì dù có sống cả đời ở đô thành thì nơi đó cũng đã từng là “nhà quê”.

Cứ tưởng sinh ra, lớn lên và sống cả đời ở thành thị thì nhà quê chỉ còn qua lời kể trong ký ức của ông bà cha mẹ. Nhưng không, nếu chú tâm một chút thôi, mỗi ngày trên đường phố đều có thể nhận ra vài dấu tích của một “nhà quê” trước khi trở thành đô thị.

Đó là những con hẻm được hình thành từ đường mòn của làng xưa, hay do san lấp ruộng ao, kinh rạch mà thành. Lúc đầu ngoằn nghèo càng đi sâu càng mất hút, trong hẻm còn cây da cây gòn cổ thụ, dưới gốc có ngôi miếu nhỏ ngày rằm mùng một có nhang đèn của người trong xóm. Thành phố mọc lên, hẻm thành đường, cây da cây gòn có khi còn đó nhưng miếu thờ biến mất hồi nào không ai biết. (more…)

Read Full Post »

Older Posts »